据传，元泰帝4年（公元1327年），朱元璋的祖父葬于风水宝地杨家墩后不久，朱元璋的母亲陈氏梦中见一身着黄色衣衫的老人，头上罩着光环，自杨家墩方向走来，一直走到自己床前，他取出一颗白色药放在陈氏手中，只见药丸发光并散发着说不出来的香味，老人示意陈氏将药吞下后，瞬间就不见了。陈氏醒来向丈夫叙述了梦中情况，丈夫说，这是梦好啊！并又说：我现在还能闻到你口中散出的香味呢！此后陈氏便怀上了朱元璋。

不久，由于泗州孙家岗（朱元璋祖父住的地方）一带遭受洪涝灾害，在生活的逼迫下，朱元璋父亲朱五四（又名世珍）携妻儿迁于濠州钟离东乡盱眙县木场津里（今明光市津里镇）。

元天顺帝元年（公元1328年），天顺帝被一梦惊吓醒来，立召平章政事释疑解惑。平章政事听完天顺帝的叙述后，到外面观察天象，他发现天际多出了一颗异样的星辰，测算在濠州一带将出真龙天子。刚称帝不久的天顺帝为保自己的江山，立即下旨，捉拿濠州一带怀孕的妇女和近期出生的男婴，一场灾难就这样降临了。朱元璋的父母得到消息后，知道津里是呆不下去了，便商量如何逃避这场灾难，决定陈氏沿池河先逃，其余的随朱世珍慢慢赶来。

1328年9月一天，陈氏傍晚时分来到古焦城旁的摸山脚下（这山原无名，只因陈氏摸爬过后，被后人称为“摸山”），陈氏稍作休息后，便继续赶路。这山南北走向不到十华里，要是白天，年青人只需一个时辰，然而对于一个身怀六甲快要临盆的孕妇，那可是困难重重，为求生陈氏在黑夜踏着羊肠般的山路，一步一步艰难由北向南走来。谁知，一步不小心滑到路边，碰到石头，只觉到膝盖旁有点痛，用手一摸，还粘乎乎的，放在鼻子上一闻，一股腥味，原来是被石头尖刺破在流血。陈氏随手摄了一些土揉成粉摁在伤口上，嘴里还喃喃的说，这石头要是圆的就好了。说来也怪，原来有棱有角的石头全部变成了大小不等的圆石或椭圆的石头。陈氏摸着山路在天亮的时分，来到了盱眙县太平乡灵迹村赵郢（今明光市明东乡赵府村）附近的二郎庙内。

另有传，朱元璋的母亲和其他孕妇一起被元军关在濠州焦山寺内，陈氏深夜时，双膝跪地仰天长叹：“老天爷，救救我和孩子”。话音刚落，围墙裂出一道缝来，陈氏迅速走出，墙又恢复原状，随后乘夜色逃到二郎庙。

是年10月17日戌时，明太祖朱元璋降生在龙二郎庙内。降生那夜，二朗庙上空红光满天，五色祥云，村里的人们以为庙内失火，都急急忙忙一边喊“二郎庙失火了”，一边拿桶盆弄水闪来救火，可到近处一看，根本无火。然而再从近处看，依然是红光燎绕，只是听不断从庙内传出婴儿的啼哭声，他们感到奇怪，难道是真龙天子降生在此地？后来人们改称二郎庙为红庙。附近的龙庙山也被称为明光山，明光也因此得名。也有说，朱元璋降生在二郎庙旁边，是夜红庙向西北方移百余步，至今那里的泥土仍赤红。

朱元璋降生后，赵郢村的村民为其母子在二郎庙旁搭了棚子，他们就此住下。由于逃难而来，陈氏所有的婴儿用品都没有准备，更谈不上用布缝肚兜了，然而，好心的村民们在各方面都给予接济。

据说，朱元璋出生后，也许是黄冠老人药丸的作用，龙体上仍香气不断，陈氏喜不自禁，左亲右抚，抱着爱子在池河的一个小溪边取水洗澡，正愁没有肚兜，只见溪水上飘浮来一个红肚兜，拿起来一抖就没有水了，还散发着香气，正好给朱元璋系上。真是山清水灵，两股香气融在一起，使洗浴后的溪水和岸边的草也留芳飘香。后来，人们称这条溪涧为香花涧。

如今，时变境迁，物是人非。古红庙史韵犹存，观拜不绝，而香花涧已成为荒郊僻涧“野渡无人”，虽圣迹难觅，然而历史的回香悠长。